DUNIA QURAN DAN SUNNAH

BUKU-BUKU

2010-07-09T22:30:00.000-07:00

Panduan Lengkap dan Praktis Psikologi Islam
PSIKOLOGI IBADAH
KEBAHAGIAAN : SEBUAH PILIHAN

BERTEMAN DENGAN SYAITAN

2009-12-01T20:55:00.000-08:00

Ketika mendengar nama syetan, kita akan terbayangkan sosok penggoda, penjerumus, dosa dan neraka. Syaithan digambarkan dengan sosok yang enggan, sombong, kafir dan tidak taat kepada perintah Allah ketika disuruh bersujud kepada Nabi Adam AS.

dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada Para Malaikat: "Sujudlah[36] kamu kepada Adam," Maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia Termasuk golongan orang-orang yang kafir. (Al-Baraqah/2:34)

[36] Sujud di sini berarti menghormati dan memuliakan Adam, bukanlah berarti sujud memperhambakan diri, karena sujud memperhambakan diri itu hanyalah semata-mata kepada Allah.

Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada Para Malaikat: "Bersujudlah kamu kepada Adam", Maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak Termasuk mereka yang bersujud. (Al A’raaf/7:11)

Dari dasar ayat-ayat di atas, sebagian besar dari kita akan berpendapat bahwa syaitan haruslah dijauhi, sifat-sifat syaitan wajib ditinggalkan dan segala sesuatu yang berhubungan dengan syaitan jangan didekati. Padahal kalau kita berteman dengan syaitan ada nilai-nilai positif yang akan kita dapatkan, di antaranya :

1. Mengetahui sifat-sifat syaitan yang ada dalam diri kita

Jika kita bertemen dengan syaitan kita akan mengetahui betul sifat dan karakteristik perilaku syaitan. Namun, seringkali kita melihat orang lain untuk menunjukkan sifat dan karakteristik syaitan. Jarang sekali kita menggali dalam diri sendiri, mana sifat dan karakteristik syaitan yang dominan dalam perilaku kita. Jikalau kita mengetahui sifat dan karakteristik syaitan yang ada dalam diri kita, maka kita bisa sejak dini mengetahui bahwa yang ada dalam diri kita ini adalah godaan atau perilaku-perilaku syaitan dan kemudian kita bertaubat dan segera untuk membenahi diri.

2. Belajar Istiqomah kepada syaitan

Syaitan dikenal tidak lelah dan tidak putus asa dalam menggoda seseorang. Dia selalu konsisten dan selalu berimprovisasi untuk menggoda dan menjerumuskan manusia kepada perbuatan dosa atau neraka. Jika kita mengetahui syaitan itu selalu istiqomah dalam menggoda manusia untuk berbuat kejahatan, maka kita bisa mengambil pelajaran istiqomah agar selalu beribadah kepada Allah SWT.

Selamat berkawan dengan syaitan !!!.

Referensi Pengantar Agama Islam

2009-11-30T07:16:00.000-08:00

Fazlur Rahman: Al Islam
Fazlur Rahman: Tema Pokok Al Qur’an
Abudin Natta: Metodologi Studi Islam
Amin Abdullah: Studi Agama
Atho Mudzhar: Pendekatan Studi Islam
Endang Saifudin A: Ilmu, Filsafat dan Agama
Quraish Shihab : Membumikan Al-Qur’an

LARANGAN MENYAMPAIKAN AYAT YANG BELUM DILAKUKAN

2009-09-24T09:41:00.000-07:00

Al-Baqarah/2:44

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaktian, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, Padahal kamu membaca Al kitab (Taurat)? Maka tidaklah kamu berpikir?

Ali Imran/3:188

لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Janganlah sekali-kali kamu menyangka bahwa orang-orang yang gembira dengan apa yang telah mereka kerjakan dan mereka suka supaya dipuji terhadap perbuatan yang belum mereka kerjakan janganlah kamu menyangka bahwa mereka terlepas dari siksa, dan bagi mereka siksa yang pedih.

Ash-Shaaf/61:33

كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ

Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan.

duniaquransunnah

MENCONTOH KETELADANAN KELUARGA NABI IBRAHIM (KHUTBAH IDUL ADHA)

2009-09-24T09:17:00.000-07:00

الله اكبر الله اكبر 9×
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا بكرة واصيلا، الحمد لله الذى اَ نـْـزَلَ الْعِيْدَ ضِيَافَـةً لِلاَ ناَمْ وَجَعَلَهُ مِنْ اَكْرَمِ شَعَائِرِ اْلاِسْلاَمِ, وَ اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شـَرِ يْكَ لَهُ اِلَيْهِ ابْـتَلَى اِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلَةً وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَناَ وَ نَبِيِّنَا محمدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْ لهُ, اللهم صل وسلم وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا محمدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ كَمَا صَلَّـيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ اَلِـ اِبْرَاهِيْمَ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. اما بعد: فَيَا عِبَادَ اللهِ اتَّقُوااللهَ وَكُوْ نُوْا مَعَ الصَّادِقِـيْنَ.

Jamaah Shalat Idul Qur’ban yang mulia

Pada hari ini jutaan umat Islam dari segenap pelosok dunia berdatangan dan berkumpul di tanah suci melakukan ibadah haji. Gemuruh gema suara kaum muslimin dan muslimat yang sedang menunaikan manasik haji itu menyambut panggilan Ilahi dengan mengucapkan talbiyah :

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لاَ شَرِ يْـكَ لَكَ لَبَّيْكَ. اِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَاْلـمُلْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ.

“Inilah kami, ya Allah. Inilah kami memenuhi panggilanMu. Tidak ada sekutu bagi-Mu. Sesungguhnya segala puji dan nikmat adalah bagi-Mu, dan Engkaulah yang menguasai segala sesuatu. Tidak ada yang menyekutui kekuasaanmu."

Pada hari yang berbahagia ini pula Umat Islam lainnya di seluruh dunia serentak mengumandangkan kalimah Takbir, Tahmid, Tahlil, sebagai manifestasi dari rasa syukur dan taqwa kepada Allah swt. Kelezatan bertahmid, takbir dan tahlil, terasa menembus hati nurani semua umat tauhid yang mampu menghubungkan tali ruhaninya yang suci kepada Khalik seru sekalian alam. Alangkah bahagiannya, apabila kita senantiasa dalam suka dan duka dapat merasakan kehadiran Allah yang Maha Pengasih lagi Penyayang, tempat kita minta petunjuk jalan pada waktu gelap, tempat berlindung dari segala kesulitan hidup.

Jama’ah Shalat Idul Qur’ban Rakhimakumullah

Setiap datang Idul Adha terlintas kembali kenangan sejarah Nabi Ibrahim dan keluarganya memperjuangkan kalimat tauhid dengan rasa syukur dan taqwa kepada Allah. Kita sebagai umat Muhammad diperintah agar meneladani dan mengikuti jejak amal ibadat serta agama Ibrahim tersebut, sesuai dengan firman Allah dalam Surat An-Nahl ayat 123 :

ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): "Ikutilah agama Ibrahim seorang yang hanif." dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan. (QS. An-Nahl:123)

Allahu akbar 3x

Jama’ah Shalat Idul Qur’ban Rakhimakumullah

Sangatlah menarik, manakala sebagian perjalanan hidup keluarga Nabi Ibrahim menjadi salah satu ritual besar agama Islam. Ada beberapa hal yang patut kita renungkan dari perjalanan hidup Nabi Ibrahim yang patut kita teladani.

1. Nabi Ibrahim lebih mengutamakan perintah Allah dibandingkan dengan rasionalitas.

Dalam perjalanan Nabi Ibrahim seringkali kita dengar cerita bahwa Nabi Ibrahim meninggalkan isterinya Siti Hajar dan bayi mungil Ismail ditinggalkan sendirian di Makkah, yang masih dalam kondisi tandus dan gersang tanpa ada mata air. Begitu juga cerita kerelaan Siti Hajar ditinggalkan di Makkah sendirian bersama putranya Nabi Islam’il, dan perjuangannya untuk mempertahankan hidup dirinya dan putranya. Begitu juga cerita tentang keikhlasan Nabi Isma’il mau di sembelih oleh Bapaknya. Antara Bapak, Isteri dan Anak semuanya meninggalkan rasionalitas demi menggapai keridhaan Ilahi, demi memenuhi perintah Allah yang dirasa sangat berat tanpa tahu hikmah dibalik itu semua.

Setelah mereka melakukan perintah Allah tanpa menggunakan rasionalitas, maka yang terjadi adalah perjalanan mondar-mandirnya Siti Hajar di bukit shafa dan marwa juga merupakan bagian dari ibadah haji dan Umrah. Pembangunan Ka’bah yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim beserta putranya Nabi Isma’il sekarang menjadi pusat peribadatan umat Islam di seluruh dunia. Kerelaan Nabi Ibrahim untuk menyembelih putra kesayangannya, demikian juga keikhlasan Nabi Isma’il untuk disembelih, ternyata semuanya digantikan oleh Allah sesuatu yang lebih baik dan bahkan dikenang oleh seluruh umat Islam sampai sekarang.

Berbeda dengan kita yang lebih mendahulukan rasionalitas daripada perintah-perintah Allah. Banyak sekali perintah Allah untuk melaksanakan shalat wajib, sunnat dan shalat malam, tapi kita meninggakannya dengan alasan rasionalitas “saya harus istirahat tidur untuk mendapatkan badan yang fit di esok hari”. Begitu juga dengan banyaknya perintah zakat dan shadaqah yang termuat dalam al-Qur’an kita abaikan karena kita berfikir rasionalitas “mencari makan untuk besok saja susah, kenapa saya harus shadaqah”.

Wahai umat Islam, marilah kita teladani sikap keluarga Nabi Ibrahim yang lebih mendahulukan perintah-perintah Allah dibandingkan pikiran-pikiran rasionalitas yang sifatnya pendek. Demi mencapai keridhaan Allah SWT.

2. Besarnya pengorbanan Keluarga Nabi Ibrahim untuk mencapai keridhaan Allah

Ketika meninggalkan istrinya Siti Hajar dan bayi mungilnya yang dicintainya di Makkah sendirian, Nabi Ibrahim menangis dengan berat hati meninggalkan mereka sendirian. Nabi Ibrahim mengorbankan kepentingan dirinya sendiri dengan meninggalkan isteri dan anaknya demi menjalani perintah Allah.

Maha Suci Allah dari persangkaan-persangkaan yang buruk. Allah SWT mengganti pengorbanan
Nabi Ibrahim meninggalkan isteri dan anaknya untuk diserahkan kepada Allah SWT. Begitu juga Pengorbanan Siti Hajar ditinggalkan suaminya di tengah gurun panas beserta bayi mungilnya menjadikan ritual Sa’i yang dilakukan sampai sekarang dan munculnya mata air zam-zam yang baru diketahui kehebatannya, karena bentuk molekulnya lebih indah bila dibandingkan dengan mata air di manapun jua.

Begitu juga pengorbanan Nabi Ibrahim untuk menyembelih putranya, begitu juga Isma’il mau mengorbankan dirinya untuk disembelih, menghasilkan hilangnya tradisi mengorbankan manusia dan menggatinya dengan hewan qurban yang dilakukan sampai sekarang.

Allahu Akbar 3 X
Kaum Muslimin Jamaah Idul Qur’ban yang mulia

Seberapa besarkah kita mengorbankan isteri dan anak kita demi mencapai keridhaan Allah, seberapa besarkah para isteri kita mengorbankan kepentingan dirinya sendiri demi keluarga mencapai keridhaan Allah. Dan Seberapa besar pengorbanan anak-anak kita demi mencapai keridhaan Allah.

Kita lebih suka mengorbankan ibadah kita untuk kesenangan-kesenangan kita seperti menonton sepak bola, kita lebih suka mengorbankan ibadah suami untuk lebih suka ditunggui oleh suami. Dan anak-anak kita lebih suka orang tua mereka yang berkorban untuk kesenangan mereka sendiri. Jarang sekali kita mengorbankan kepentingan, kesenangan dan keindahan duniawi untuk mencapai keridhaan Allah SWT. Bahkan kita terkadang menjadikan hawa nafsu kita sebagai Tuhan. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Surat al-Furqon/25 ayat 43 :

أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً

Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?

Marilah sikap dan perilaku keluarga Nabi Ibrahim dalam mengorbankan kepentingannya sendiri kita contoh, kita bumikan mengorbankan waktu kesenangan kita untuk lebih banyak bermunajat kepada Allah SWT., marilah kita perbanyak mengorbankan tidur kita demi melaksanakan shalat malam dan berzikir kepada Allah. Marilah kita korbankan sebagian harta kita untuk kita serahkan kepada Allah, utamanya melalui para fakir dan miskin.

Allahu Akbar 3 X
Kaum Muslimin Jamaah Idul Qur’ban yang berbahagia

3. Mencontoh Nabi Ibrahim dalam mendesain keluarga yang berkualitas

Benarlah pendapatnya Ibn Khaldun bahwa masyarakat terbagi menjadi tiga generasi. Yang
pertama, generasi pembangun. Yang kedua, generasi penikmat, dan yang ketiga adalah generasi penghancur. Ketika kita sebagai orang tua telah bersusah payah mencari nafkah untuk keluarga, untuk menyekolahkan anak-anak kita, ternyata anak-anak kita adalah generasi penikmat dari hasil jerih payah orang tuanya.

Ketika keinginan sang anak tidak dipenuhi, maka sang anak akan ngambek bahkan berani mengancam bapaknya “kalau tidak dibelikan ini dan itu, maka sang anak tidak mau sekolah, tidak mau mengaji dan tidak mau menuruti perintah orang tuanya”. Kalau anak-anak kita adalah generasi penikmat dari hasil usaha kita, maka cucu-cucu kita adalah generasi penghancur keluarga kita. Berapa banyak contoh di hadapan kita keluarga-keluarga yang kaya-raya tetapi habis di tangan cucu-cucunya. Bahkan harta mereka tidak sampai 7 turunan.

Kaum Muslimin Jamaah Idul Qur’ban yang berbahagia

Nabi Ibrahim telah memberikan teladan bagi kita yang patut kita contoh. Ibrahim adalah seorang Nabi, putranya juga seorang Nabi bahkan cucu-cucunya adalah juga seorang Nabi, diantaranya Nabi Isma’il as dan Nabi Isa as. Bahkan Nabi Muhammad SAW pun juga keturunan dari beliau. Maka pantaslah Nabi Ibrahim disebut bapaknya para Nabi.

Ini sesuai dengan do’a

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

"Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” (al-Furqon/25:74)

Isteri-isterinya dan anak-anaknya menjadi penyenang hati Nabi Ibrahim dalam menggapai keridhaan Allah SWT. Sehingga Nabi Ibrahim menjadi imam bagi orang-orang yang bertaqwa yang tidak lain adalah anak cucunya sendiri.

Marilah kita contoh cara Nabi Ibrahim mendesain keluarga dan anak keturunannya untuk menjadi Nabi-Nabi. Marilah kita jadikan diri kita sebagai generasi pembangun, jadikan anak kita sebagai generasi pembangun dan kita jadikan cucu-cucu kita juga sebagai generasi pembangun. Demi mengeluarkan bangsa kita dari keterpurukan. Ini harus diusahakan. Marilah kita wujudkan doa kita untuk menjadikan anak keturunan kita menjadi orang-orang pembangun yang berkualitas

Jama’ah shalat Idul Adha Rahimakumullah

Mari kita isi sisa hidup kita dengan aqidah yang tercermin dalam amal dan ibadah. Mari kita penuhi segenap kehidupan kita dengan kegiatan perjuangan perjuangan yang telah dicontohkan oleh Nabi Ibrahim AS.. Mari kita hiasi diri kita dengan akhlaq qurban dan qur’ani.

اللهم بَارِكْ لَنَا فِيْمَارَزَقْتَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. اَللهم لَكَ اَسْلَمْنَا وَبِكَ اَمَنَّا وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَاوَبِكَ خَاصَمْنَا وَاِلَيْكَ حَاكَمْنَافَاغْفِرْ لَنَا مَاقَدَّمْتَ وَمَااَخَّـرْتُ. اَنْتَ اِلَهُنَا لاَ اله الا انت اَقُولِ قَوْ لِي هَذَا واستغفرالله لِى وَلَكُمْ

Khutbah kedua

الله اكبر الله اكبر 7× الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا. الحمد لله الذي اَعْادَ اْلاَعْـيَادَ وَّ كَرَّرَ. اَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ اَنْ خَلَقَ وَصَوَّرَ. وَاَشْهَدُ اَنْ لا اله الا الله ُوَحْدَهُ لاَ شَرْ يْكَ لَه شَهَادَةً يُّثْقِلُ بِهَا الْمِيْزَانَ فِى الْمَحْشَرِ. وَاَشْهَدُ ان محمدا رسول اللهِ الْمَبْعُوْثُ اِلَى اْلاَسْوَدِ وَاْلاَحْمَرِ. اللهم فَصَلِّ وَسَـلِّمْ عَلَى سَيِّدِنامحمد وعلى اله واصحابه اْلفَائِزِيْنَ بِالشَّرَفِ اْلاَفْخَرِ. اَمَّا بَعْدُ: فَيَا عِبَادَ الله اِتَّقُواللهَ فِيْمَااَمَرَ. وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى اللهُ عَنْهُ وَحَذَرَ. وَاعْلَمُوا اَنَّ اللهَ صَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ قَدِيْمًا فَقَالَ تـَعَالى, اِنَّ الله وملا ئكة يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خَيْرِ الْخَلْقِ صَاحِبِ اْلاِصْلاَحِ اُمُوْرَ الدُّنْيَا وَالدِّ يْنِ. اللهم انْصُرْ مَنْ نَّصَرَ الدِّ يْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ الْمُسْلِمِيْنَ وَاجْعَلْ بَلْدَتَنَا هَذِهِ اَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً وَسَائِرَ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ. رَبَّنَا اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْناَ عَلىَ القَوْمِ الْمُنَافِقِيْنَ وَانْصُرْناَ عَلىَ الْقَوْمِ الْحَاسِدِيْنَ. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياءمنهم والاموات
وَجْعَلِ اللهُمَّ بَلْدَتَنَا هَذِهِ بَلْدَةَ اِنْدُوْنِيْسِيَا اَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً رَخِيَّةً وَسَائِرِ بِلاَدِ المُسْلِمِينَ، اللهم انْصُرْنَاوَقَوِّ اَجْسَادِنَا لِطَاعَتِكَ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيْكَ وَزِيَارَةَ بَيْتِكَ الحَرَامِ وَقَبْرِ نَبِيِّكَ المُعَظَّمْ. وَاغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَقَبَّلْ اَعْمَالَ اِخْوَ انِنَا الَّذِيْنَ يَحُوجُّوْنَ فِى هَذَا العَامِ وَسَلِّمْ اَبْدَانَهُمْ وَاَدْيَانَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ مِنْ جَمِيْعِ البَلاَ ءِ وَالْبَلاَ ياَ وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمَ, وَاجْعَلْ ذَالِكَ الْحَجَّ لَهُمْ حَجًّا مَبْرُوْرًا وَسَعْيَهُ مَشْكُوْرًا وَتِجَارَةْ لَنْ تَبُوْرَ. بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل ولإحسان وايتائذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى يعضكم لعلكم تذكرون، واذكروا الله يذكركم واستغفروا ه انه هو الغفور الرحيم

duniaquransunnah

ETIKA MEMBACA AL-QUR'AN

2009-09-23T10:27:00.000-07:00

1. Perintah meluangkan waktu untuk membaca al-Qur’an

وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْءَانٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي اْلأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلاَ أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

kamu tidak berada dalam suatu Keadaan dan tidak membaca suatu ayat dari Al Quran dan kamu tidak mengerjakan suatu pekerjaan, melainkan Kami menjadi saksi atasmu di waktu kamu melakukannya. tidak luput dari pengetahuan Tuhanmu biarpun sebesar zarrah (atom) di bumi ataupun di langit. tidak ada yang lebih kecil dan tidak (pula) yang lebih besar dari itu, melainkan (semua tercatat) dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh). (Yunus/10:61)

2. Mensucikan diri sebelum membaca Al-Qur’an

إِنَّهُ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ. فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ. لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ

Sesungguhnya Al Qur'an ini adalah bacaan yang sangat mulia, pada kitab yang terpelihara (Lauh Mahfuzh), tidak menyentuhnya kecuali hamba-hamba yang disucikan.

3. Perintah Membaca al-Qur’an

فَمَا لَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ. وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْءَانُ لاَ يَسْجُدُونَ

Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab (Al Quran) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Al-‘Ankabuut/29:45)

4. Bersujud ketika dibacakan al-Qur’an

فَمَا لَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ. وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْءَانُ لاَ يَسْجُدُونَ

Mengapa mereka tidak mau beriman?, Dan apabila Al Qur'an dibacakan kepada mereka, mereka tidak bersujud,(Al-Insyiqaq/84:20-21)

5. Menghidupkan al-Qur’an di rumah

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ ءَايَاتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

Dan ingatlah apa yang dibacakan di rumahmu dari ayat-ayat Allah dan hikmah (sunnah Nabimu). Sesungguhnya Allah adalah Maha Lembut lagi Maha Mengetahui. (Al-Ahzab/33:34)

6. Larangan cepat-cepat membaca al-Qur’an

لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ. إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءَانَهُ. فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ. ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

Janganlah kamu gerakkan lidahmu untuk (membaca) al-Qur'an karena hendak cepat-cepat (menguasai) nya. Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu. Kemudian, sesungguhnya atas tanggungan Kamilah penjelasannya. (Al-Qiyamah/75:16-19)

7. Perintah mendengarkan dan memperhatikan ketika al-Qur’an dibacakan

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Dan apabila dibacakan Al Qur'an, maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat. (Al A’raaf/7:204)

8. Perbedaan antara yang membaca al-Qur’an dan yang tidak

وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاْلآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا. وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْءَانِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا. نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُورًا. انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ اْلأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً

Dan apabila kamu membaca Al Qur'an niscaya Kami adakan antara kamu dan orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, suatu dinding yang tertutup.
dan Kami adakan tutupan di atas hati mereka dan sumbatan di telinga mereka, agar mereka tidak dapat memahaminya. Dan apabila kamu menyebut Tuhanmu saja dalam Al Qur'an, niscaya mereka berpaling ke belakang karena bencinya.
Kami lebih mengetahui dalam keadaan bagaimana mereka mendengarkan sewaktu mereka mendengarkan kamu, dan sewaktu mereka berbisik-bisik (yaitu) ketika orang-orang zalim itu berkata: "Kamu tidak lain hanyalah mengikuti seorang laki-laki yang kena sihir".
Lihatlah bagaimana mereka membuat perumpamaan-perumpamaan terhadapmu; karena itu mereka menjadi sesat dan tidak dapat lagi menemukan jalan (yang benar). (Al Israa’/17:45-48)

9. Membaca al-Qur’an secara teratur dan benar

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْءَانُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً

berkatalah orang-orang yang kafir: "Mengapa Al Quran itu tidak diturunkan kepadanya sekali turun saja?"; demikianlah[1066] supaya Kami perkuat hatimu dengannya dan Kami membacanya secara tartil (teratur dan benar). (Al Furqaan/25:32)

[1066] Maksudnya: Al Quran itu tidak diturunkan sekaligus, tetapi diturunkan secara berangsur-angsur agar dengan cara demikian hati Nabi Muhammad s.a.w menjadi kuat dan tetap.

10. Membaca al-Qur’an di waktu malam hari

يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً. نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً. أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً

1. Hai orang yang berselimut (Muhammad),
2. bangunlah (untuk sembahyang) di malam hari[1525], kecuali sedikit (daripadanya),
3. (yaitu) seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit.
4. atau lebih dari seperdua itu. dan bacalah Al Quran itu dengan perlahan-lahan.

[1525] Sembahyang malam ini mula-mula wajib, sebelum turun ayat ke 20 dalam surat ini. setelah turunnya ayat ke 20 ini hukumnya menjadi sunat.

11. Membaca al-Qur’an Sebagai Penghisab Diri

اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا

"Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu". (Al Israa’/17:14)

duniaquransunnah

MENINGKATKAN IBADAH DI BULAN SYAWAL (KHUTBAH IDUL FITIRI)

2009-09-23T10:04:00.000-07:00

الله اكبر الله اكبر
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا بكرة واصيلا، الحمد لله الذى اَ نـْـزَلَ الْعِيْدَ ضِيَافَـةً لِلاَ ناَمْ وَجَعَلَهُ مِنْ اَكْرَمِ شَعَائِرِ اْلاِسْلاَمِ, وَ اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شـَرِ يْكَ لَهُ اِلَيْهِ ابْـتَلَى اِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلَةً وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَناَ وَ نَبِيِّنَا محمدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْ لهُ, اللهم صل وسلم وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا محمدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ كَمَا صَلَّـيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ اَلِـ اِبْرَاهِيْمَ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. اما بعد: فَيَا عِبَادَ اللهِ اتَّقُوااللهَ وَكُوْ نُوْا مَعَ الصَّادِقِـيْنَ.

Jamaah Shalat Idul Fitri yang mulia
Tujuan dari puasa ramadhan selama sebulan penuh yang telah kita lakukan kemarin dalam rangka agar kita bertaqwa kepada Allah SWT. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Surat Al-Baqarah/2 ayat 183:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, (QS. Al-Baqarah/2:183)

Oleh karena itu marilah kita terus-menerus meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT, dengan menjalankan semua perintah Allah SWT dan menjauhi semua larangan Allah SWT.

Kaum Muslimin Jamaah Idul Fitri yang mulia
Pada hari yang berbahagia ini Umat Islam di seluruh dunia serentak mengumandangkan kalimah Takbir, Tahmid, Tahlil, sebagai manifestasi dari rasa syukur dan taqwa kepada Allah swt. Kelezatan bertahmid, takbir dan tahlil, terasa menembus hati nurani semua umat tauhid yang mampu menghubungkan tali ruhaninya yang suci kepada Khalik seru sekalian alam. Alangkah bahagiannya, apabila kita senantiasa dalam suka dan duka dapat merasakan kehadiran Allah yang Maha Pengasih lagi Penyayang, tempat kita minta petunjuk jalan pada waktu gelap, tempat berlindung dari segala kesulitan hidup.
Kalimah Takbir, Tahmid, dan Tahlil yang kita kumandangkan sebagai wujud rasa syukur kita mencapai kemenangan dalam memerangi hawa nafsu selama satu bulan untuk mencapai kembali fitrah manusia beragama yang lurus, sebagaimana firman Allah SWT, dalam QS. Ar Ruum/30 ayat 30 :

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui, (QS. Ar Ruum/30:30)

Allahu akbar 3x
Jama’ah Shalat Idul Fitri Rakhimakumullah
Selain Hari Raya Idul Fitri, umat Islam juga punya Hari Raya Idul Adha pada 10 Dzulhijjah. Dalam literatur-literatur Islam klasik, hari raya ini disebut Idul Akbar (hari raya besar), sementara Idul Fitri hanya disebut sebagai Idul Ashgar (Hari raya kecil). Jikalau demikian, maka perjuangan kita belum selesai, sebelum mencapai Idul Akbar atau Idul Adha. Kenapa demikian ?.
Apabila kita amati, sebelum ramadhan didahuli bulan-bulan yang istimewa, yaitu bulan rajab dan bulan sya’ban. Bulan Rajab ada keistimewaan isra’ mi’raj, bulan sya’ban ada keistimewaan nifsu sya’bannya dan bulan Ramadhan ada keistimewaan lailatul qadarnya.
Pada bulan Rajab kita diingatkan peristiwa Isra’ Mi’rajnya Rasulullah SAW, yang di dalamnya ada perintah untuk shalat. Dan banyak hadist-hadist yang menganjurkan kita untuk meningkatkan ibadah sunnah disamping ibadah wajib juga dilakukan di bulan Rajab. Baik shalat sunnah, puasa maupun sedekah.
Begitu juga di bulan Sya’ban Rasulullah SAW memperbanyak puasa di bulan Sya’ban, sebagaimana Diriwayatkan dari Aisyah ra. bahwa:

Rasulullah saw banyak berpuasa sehingga kita (Aisyah) mengatakan; beliau tidak pernah berbuka, dan aku tidak pernah melihat Rasulullah berpuasa sebulan penuh kecuali puasa dibulan ramadhan, dan aku tidak pernah melihat Rasulullah banyak berpuasa melebihi puasa dibulan sya'ban (muttafaq 'alaih).

Begitu juga riwayat hadist lain

Ketika Rasulullah ditanya oleh Usamah bin Zaid ra kenapa beliau banyak berpuasa dibulan Sya'ban beliau menjawab: "Karena bulan ini banyak dilalaikan oleh manusia padahal pada bulan tersebut akan diangkat amalan-amalan seorang hamba kepada Allah SWT, dan saya ingin amalanku diangkat dan saya sedang berbuasa" (HR. Abu Dawud dan An Nasai, lihat shahih targhib wat tarhib 425 dan shahih abu Dawud 2/461)
Setelah kita pemanasan mengisi keistimewaan bulan rajab dan bulan sya’ban dengan meningkatkan ibadah-ibadah sunnah, maka ketika masuk bulan Ramadhan kita dipanaskan dengan berpuasa dianjurkan untuk merutinkan ibadah-ibadah sunnah.

Allahu akbar 3x
Jama’ah Shalat Idul Fitri Rakhimakumullah
Ramadhan secara bahasa berarti panas, ketika bulan ramadhan tiba pertanda merupakan bulan yang sangat terasa panas karena terik matahari. Namun, meskipun terik matahari terasa menyengat, selama Bulan Ramadhan kemarin kita diwajibkan berpuasa sebulan penuh, memperbanyak membaca al-Qur’an, memperbanyak shalat malam dengan melakukan shalat tarawih. Dan wajibkannya pula kita setiap individu untuk mengeluarkan zakat fitrah.
Jikalau umat Islam menang berperang melawan hawa nafsu kita selama sebulan penuh yang panas, meredam amarah di waktu lapar, memperbanyak ibadah di kala badan gerah, maka patutlah umat Islam berhari raya di hari yang dianggap “Kemenangan melawan hawa nafsu”
Sudah sepantasnya Umat Islam merayakan kemenangan karena perilaku ibadah kita kembali sesuai dengan fitrah Allah, sebagaimana firman Allah SWT, dalam QS. Ar Ruum/30 ayat 30 :

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ

(Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi (QS. Al Baqarah/2:197) Yang di dalamnya yaitu bulan Syawal, Dzul Qa’dah dan Dzul Hijjah.

Allahu Akbar 3x
Kaum Muslimin Jamaah Idul Fitri Rahimakumullah
Janganlah kita terlena pada bulan syawal ini sebagai penurunan kondisi kita, sebagai bulan balas dendam untuk kembali kepada malas beribadah, malas membaca al-Qu’an, dan enggan untuk bersedekah.
Marilah kita tingkatkan amaliyah ibadah kita di bulan syawal ini sampai pada bulan Dzulhijjah. Untuk mencapai hari Raya Akbar yaitu Idul Adha.
Jikalau kita belum diberikan kesempatan oleh Allah SWT. untuk menunaikan ibadah haji, maka marilah kita meningkatkan ibadah kita dalam bentuk jiwa, raga dan harta kita untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Allah SWT berfirman dalam Surat Al Hujurat/49 ayat 15 :

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. mereka Itulah orang-orang yang benar. (QS. Al Hujurat/49:15)

Janganlah kita kalah dengan saudara-saudara kita yang diberikan kesempatan untuk berangkat ke tanah suci, marihlah kita berjihad dengan diri kita, melakukan shalat malam meskipun berat karena tidak bersama-sama di masjid, marilah kita memperbanyak zikir kita kepada Allah SWT.

Kaum Muslimin Jamaah Idul Fitri Rahimakumullah
Ternyata, jika kita amati, selama bulan rajab sampai bulan Dzulhijjah adalah 6 bulan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Meningkatkan ibadah-ibadah kita untuk dipersiapkan pada melakukan ibadah haji, sehingga patut bagi umat Islam untuk merayakan hari raya Idul Akbar atau Idul Adha di bulan haji. Dan Agar kita mengikuti agamanya Ibrahim. sesuai dengan firman Allah dalam Surat An-Nahl ayat 123 :

ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): "Ikutilah agama Ibrahim seorang yang hanif." dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan. (QS. An-Nahl:123)

Khutbah kedua

وَجْعَلِ اللهُمَّ بَلْدَتَنَا هَذِهِ بَلْدَةَ اِنْدُوْنِيْسِيَا اَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً رَخِيَّةً وَسَائِرِ بِلاَدِ المُسْلِمِينَ، اللهم انْصُرْنَاوَقَوِّ اَجْسَادِنَا لِطَاعَتِكَ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيْكَ وَزِيَارَةَ بَيْتِكَ الحَرَامِ وَقَبْرِ نَبِيِّكَ المُعَظَّمْ. وَاغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَقَبَّلْ اَعْمَالَ اِخْوَ انِنَا الَّذِيْنَ يَحُوجُّوْنَ فِى هَذَا العَامِ وَسَلِّمْ اَبْدَانَهُمْ وَاَدْيَانَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ مِنْ جَمِيْعِ البَلاَ ءِ وَالْبَلاَ ياَ وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمَ, وَاجْعَلْ ذَالِكَ الْحَجَّ لَهُمْ حَجًّا مَبْرُوْرًا وَسَعْيَهُ مَشْكُوْرًا وَتِجَارَةْ لَنْ تَبُوْرَ. بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل ولإحسان وايتائذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى يعضكم لعلكم تذكرون، واذكروا الله يذكركم واستغفروا ه انه هو الغفور الرحيم.

duniaquransunnah

ETIKA KETIKA HUJAN

2009-09-23T08:24:00.000-07:00

Ketika hujan turun, biasanya sebagian orang menggerutu. Karena dengan adanya hujan aktivitas sehari-hari yang dilakukan menjadi terhambat. Seperti Jemuran tidak cepat kering, berangkat menuju kantor atau sekolah menjadi malas. Bagi orang lapangan hujan bahkan bisa menjadikan kondisi badan menjadi flu atau meriang.

Islam mengajarkan bahwa hujan adalah rahmat. Bahkan dalam al-Qur’an mengajarkan bagaimana kita mensikapi ketika adanya hujan. Apabila hujan turun, maka kita bisa melakukan apa yang disampaikan Nabi Huud as dan Nabi Nuh as kepada umatnya untuk memohon ampun kepada Allah SWT. (Lihat QS. Huud/11:52 dan QS. Nuh/71:10-12). Meskipun ketika kita memohon ampun hujan tidak turun, maka kita bisa memanfaatkan hujan sebagai “waktu yang baik” untuk memohon ampun kepada Allah. Apabila kita melihat ayat-ayat di bawah ini dan melihat item-itemnya, maka bisa kita rangkai menjadi sebuah do’a (permohonan) kepada Allah SWT di waktu hujan turun.

Di waktu hujan, penulis pernah melakukan shalat mutlak 2 (dua) rakaat, kemudian berdiam diri dan berdo’a kepada Allah dengan item-item yang ada dalam ketiga ayat tersebut.

وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْا

dan (dia berkata): "Hai kaumku, mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertobatlah kepada-Nya, niscaya Dia menurunkan hujan yang sangat deras atasmu, dan Dia akan menambahkan kekuatan kepada kekuatanmu, dan janganlah kamu berpaling dengan berbuat dosa." (Huud/11:52)

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا.

Maka aku katakan kepada mereka: 'Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, -sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun-, (10) niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, (11) dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan Mengadakan untukmu kebun-kebun dan Mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai.(12) (Nuh/71:10-12)

إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ اْلأَقْدَامَ

(ingatlah), ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu penenteraman daripada-Nya, dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk mensucikan kamu dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan syaitan dan untuk menguatkan hatimu dan memperteguh dengannya telapak kaki(mu)[598]. (Al Anfaal/8:11)

[598] Memperteguh telapak kaki disini dapat juga diartikan dengan keteguhan hati dan keteguhan pendirian.

duniaquransunnah

ETIKA BERDO'A

2009-04-29T14:50:00.000-07:00

1. Kewajiban Berdo’a

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, Maka (jawablah), bahwasanya aku adalah dekat. aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, Maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (Al-Baqarah/2:186)

2. Berdo’a dengan menggunakan Asmaul Husna

وَ ِللهِ اْلأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

hanya milik Allah asmaa-ul husna, Maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. nanti mereka akan mendapat Balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. (Al-A’raaf/7:180)

3. Meminta pertolongan dengan Sabar dan Shalat

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ

Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. dan Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu', (Al-Baqarah/2:45)

4. Menyegerakan Perbuatan yang baik & Berdo’a dengan harap dan cemas

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ

Maka Kami memperkenankan doanya, dan Kami anugerahkan kepada nya Yahya dan Kami jadikan isterinya dapat mengandung. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan-perbuatan yang baik dan mereka berdoa kepada Kami dengan harap dan cemas[970]. dan mereka adalah orang-orang yang khusyu' kepada kami. (Al Anbiyaa/21:90)

[970] Maksudnya: mengharap agar dikabulkan Allah doanya dan khawatir akan azabnya.

5. Berdo’a dengan rendah diri dan suara yang lembut

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas[549]. (Al-A’raaf/7:55)

[549] Maksudnya: melampaui batas tentang yang diminta dan cara meminta.

6. Berdo’a dengan Tunduk merendahkan diri

فَلَوْلاَ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Maka mengapa mereka tidak memohon (kepada Allah) dengan tunduk merendahkan diri ketika datang siksaan Kami kepada mereka, bahkan hati mereka telah menjadi keras, dan syaitanpun Menampakkan kepada mereka kebagusan apa yang selalu mereka kerjakan. (Al An’am/6:43)

7. Menjauhkan lambung dari tempat tidur

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

lambung mereka jauh dari tempat tidurnya[1193] dan mereka selalu berdoa kepada Rabbnya dengan penuh rasa takut dan harap, serta mereka menafkahkan apa apa rezki yang Kami berikan. (Sajdah/32:16)

[1193] Maksudnya mereka tidak tidur di waktu biasanya orang tidur untuk mengerjakan shalat malam.

8. Merentangkan tali ke langit

مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ

Barangsiapa yang menyangka bahwa Allah sekali-kali tiada menolongnya (Muhammad) di dunia dan akhirat, Maka hendaklah ia merentangkan tali ke langit, kemudian hendaklah ia melaluinya, kemudian hendaklah ia pikirkan Apakah tipu dayanya itu dapat melenyapkan apa yang menyakitkan hatinya. (Al-Hajj/22:15)

Larangan dalam Berdo’a

9. Selalu mohon kebaikan dan Jangan Putus Asa

لاَ يَسْأَمُ اْلإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ

49. Manusia tidak jemu memohon kebaikan, dan jika mereka ditimpa malapetaka Dia menjadi putus asa lagi putus harapan. (Fushshilat/41:49)

10. Jangan berdo’a di waktu marah

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلاَ تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ

Maka bersabarlah kamu (hai Muhammad) terhadap ketetapan Tuhanmu, dan janganlah kamu seperti orang yang berada dalam (perut) ikan ketika ia berdoa sedang ia dalam Keadaan marah (kepada kaumnya). (Al Qalam/68:48)

11. Jangan Hanya minta dunia saja dengan mengabaikan akhirat

فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي اْلآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimu, Maka berdzikirlah dengan menyebut Allah, sebagaimana kamu menyebut-nyebut (membangga-banggakan) nenek moyangmu[126], atau (bahkan) berdzikirlah lebih banyak dari itu. Maka di antara manusia ada orang yang bendoa: "Ya Tuhan Kami, berilah Kami (kebaikan) di dunia", dan Tiadalah baginya bahagian (yang menyenangkan) di akhirat. dan di antara mereka ada orang yang berdoa: "Ya Tuhan Kami, berilah Kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah Kami dari siksa neraka"[127]. (Al-Baqarah/2:200-201)

[126] Adalah menjadi kebiasaan orang-orang Arab Jahiliyah setelah menunaikan haji lalu Bermegah-megahan tentang kebesaran nenek moyangnya. setelah ayat ini diturunkan Maka memegah-megahkan nenek moyangnya itu diganti dengan dzikir kepada Allah.

[127] Inilah doa yang sebaik-baiknya bagi seorang Muslim.

12. Jangan berdo’a yang kita tidak tahu hakikatnya

قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ

Allah berfirman: "Hai Nuh, Sesungguhnya Dia bukanlah Termasuk keluargamu (yang dijanjikan akan diselamatkan), Sesungguhnya (perbuatan)nya[722] perbuatan yang tidak baik. sebab itu janganlah kamu memohon kepada-Ku sesuatu yang kamu tidak mengetahui (hakekat)nya. Sesungguhnya aku memperingatkan kepadamu supaya kamu jangan Termasuk orang-orang yang tidak berpengetahuan." (Huud/11:46)

[722] Menurut Pendapat sebagian ahli tafsir bahwa yang dimaksud dengan perbuatannya, ialah permohonan Nabi Nuh a.s. agar anaknya dilepaskan dari bahaya.

duniaquransunnah